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　　百度因此，中国文化艺术“走出国门”迫切需要在找到“适宜的受众”和构建“多层次受众体系”等方面开展理论创新和实践创新，这是20世纪初提出的“中国文化走出去战略”发展到今天这个新阶段的必然要求，特别是，党的十八届三中全会的召开，赋予了中国文化艺术“走出国门”之战略以全新的意义和深刻的内涵，只有通过深入的理论创新和实践创新的有机结合，才能够使中国文化艺术“走出国门”进入新阶段。编辑部寄语社会科学是一个广阔的领域，是广大社会科学工作者大显身手的舞台。

多次荣获“全国双十佳社科学报”，“全国优秀名刊学报”等称号，被国家新闻出版署列入“全国期刊方阵双效期刊”，2004年获国家期刊奖提名奖。海洋生态补偿方式单一，无法有效满足海洋生态系统修复的现实需求。

　　道德自我概念是指个体在人际互动过程中形成的对自身品行的认识，包括自我道德评价、自我道德形象、自尊心、自信心、理想自我和自我道德调控能力等方面。所发文章分获国家和省部级多种奖励。

　　作者白斌，中央财经大学教师，主要研究方向为宪法学、法理学、法律思想史等。然而，越来越多的研究发现，消极特质或不道德行为的启动，会激发人们随后做出道德行为来弥补自己所犯的错误，以消除内心的不道德感，这种现象被称为“道德补偿”。

在研究服务于制度的文体形成与流变时，既要重视文体的内在延续，又要分析不同文体之间的相互浸润，还要分析文体风格、样式、语言等要素的演进规律，力争更为妥帖地总结出秦汉文体演进的轨迹。

　　新世纪以来，在中国文化“走出去”战略框架下，昆曲、京剧分别于2001年和2010年入选联合国教科文组织非物质文化遗产名录，进一步体现了以戏曲为代表的民族特色鲜明的中国文化艺术的世界共享性。

　　四是有闲阶级制度产生了强制性的阶级依附和剥削关系。建立健全海洋生态补偿法律机制，有利于涉海企业提升科技创新能力，推动海洋新兴产业和海洋可再生能源产业发展，提升海洋经济发展的质量；同时，加大涉海企业损害生态系统的经济成本、明确其社会责任，将有助于促使他们更加科学合理地开发利用海洋资源。

　　对于偶然犯错的高道德认同者，在学校教育中，不必过度夸大事件，可以给当事人提供补偿的机会，从而维护其道德自我概念和自尊心；在企事业管理中，不宜对其贴标签，应该在企事业管理的容忍范围内，给予谅解。

　　历任主编：卫兴华（1986年3月—1993年10月）杨焕章（1993年10月—1999年5月）王霁（1999年6月—2002年9月）郭湛（2003年3月—2009年1月）段忠桥（2009年1月—现在）资料来源：《中国人民大学学报》编辑部网站诸多学者曾从政治史和社会史等角度进行探讨，但对“制度文学”的形成及其作用模式缺乏详尽讨论，尤其是秦汉在帝制建构中所强调的历史经验、行政系统、管理秩序如何促进“制度文学”的形成，并使之成为中国文学的基本样式，亟须深入研究。

　　《非均衡的中国经济》，英文版名称为ChineseEconomyinDisequilibrium，该书国内英文版由外语教学与研究出版社出版，国际英文版由施普林格出版集团（SpringerGroup)于2013年11月同步出版发行。

　　百度《中国宏观经济分析的理论体系》，英文版名称为TheTheoreticSystemofChina’sMacroeconomicAnalysis，2013年5月由天窗出版集团（EnrichProfessionalPublishingGroup）出版发行。

　　从思想上看，传统研究多集中于儒学、经学的讨论，缺乏深入论及诸子学说在秦汉的延续与融通。《海军外交论》,张启良著，军事科学出版社2013年3月出版。

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